这个被列入《烈士传》的胡，为亡夫守节，守得男女都痴迷于施与受。51岁那年，她病重，不肯请医生治疗，因为医生是男的，当时的医生不得不摸病人的手(脉)，所以她去世了。

男女授受的历史渊源。

在任何地方，男人和女人都是不同的，不看墙外，不出法庭。会把脸藏起来，偷看会藏起来，男的不是一家人，彼此都是。”——这段来自《女论语》的话可以总结为一句话，那就是“男女授受不亲”。不了解中国古代历史的人，几乎把写在纸上的东西当成实际做过的事情。所以，不知不觉就陷入了一个误区——。

根据古希腊神话的记载，一男一女是一个球的两半。根据基督教教义，夏娃是上帝用亚当的肋骨制造的尤物。反正在西方人眼里，男人离不开女人，女人也离不开男人。因此，他们对男人和女人的防御都不是很大。在中国神话中，创造人的“神”是一个女人(女娲)，她“以土为男”，采用阴阳原理，从而将男女分开，繁衍后代，成为一个氏族，进而拥有一个国家和一个国家。最早，她并不强调男女的伟大防御。

孔子删诗、删书、删礼、删乐、删春秋，孟夫子提出“男女授受不亲”的口号。后世有些不了解学业或有其他目的的人对此大做文章，认为从孔子时代开始，男女连一句话都不说，真是可笑。

从孔子到杨贵妃。

003010有句话：“子见南子，不说(岳)。阎志大师说：‘天堂讨厌拒绝的人！上帝啊！”这段话中的南子是春秋时期卫国国君卫灵公的妻子。她“当日称霸卫国政坛，行为不正，名声不佳”(大儒杨百钧)。这样的女人，孔子也去看她，这不仅说明孔子和耶稣基督一样，有很大的仁心，很大的忠义，也说明至少在孔子生活的那个时代。

关于《资建南子》，太史公司马迁的《论语》曾经有过详细生动的描述。司马迁在《史记》中写道：“(魏)若夫人有南子，则使人说孔子曰：‘四面八方的君子不辱己欲，为寡人之弟，必遇寡人。“丧偶的先生想见你，”孔子婉言谢绝，只好见之。夫人在吗？幕中介绍孔子，首领在北。夫人又在幕布上做礼拜了，戒指？玉音？跑了。孔子说：‘我愿为佛见，愿以见礼答曰。’不说(岳)，孔子言子曰：‘天恨不能施者！上帝啊！在豫中，和他的妻子同乘一辆车，官员雍渠也参加了骑行，这使得孔子第二次骑行并炫耀。"

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